Burma Tradition Sport Show At kandawgyi palace hotel
ဧည့္မွတ္တမ္း။
Burma Tradition Sport Show At kandawgyi palace hotel
ဒုကၡသည္၏သုခဘံု
စားခ်င္ေနသား ဟင္းလ်ာမ်ားကို
ဝမ္းတစ္ထြာက စားမရတာ
ပီဘိဒုကၡပါ/
ပီဘိဒုကၡပါ/
ေျပာခ်င္ေနသားစကားတစ္ခြန္း
ႏႈတ္ကဖြင့္ဟေျပာမရတာ
ပီဘိဒုကၡပါ။
ပီဘိဒုကၡပါ။
ေဆာင္ခ်င္ေနျငား ၾကိဳးစီးပြားကို
အမ်ားကိုယ့္တြက္ မရြက္ႏိုင္တာ
ပီဘိဒုကၡပါ။
ပီဘိဒုကၡပါ။
ေနခ်င္ေနျငား ႏွလံုးသားက
ေအးျငိမ္းခ်မ္းျမ ေနမရတာ
ပီဘိဒုကၡပါ။
ပီဘိဒုကၡပါ။
စားခ်င္ေနသား ဟင္းလ်ာမ်ားကို
ဝမ္းတထြာက စားလိုက္ရတာ
ပီတိသုခပါ။
ပီတိသုခပါ။
ေျပာခ်င္ေနသား စကားတစ္ခြန္း
ႏႈတ္ကဖြင့္ဟေျပာလိုက္ရတာ
ပီတိသုခပါ။
ပီတိသုခပါ။
ေဆာင္ခ်င္ေနျငား ၾကိဳးစီးပြားကို
အမ်ားကိုယ့္တြက္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္တာ
ပီတိသုခပါ။
ပီတိသုခပါ။
ေနခ်င္ေနျငား ႏွလံုးသားက
ခ်မ္းျငိမ္းျမျမ ေနလိုက္ရတာ
ပီတိသုခပါ။
ပီတိသုခပါ။
စားစရာ၊ ေနစရာ
ေျပာစရာ၊ သြားစရာ
ဘာဆိုဘာမွ်၊ ႏွလံုးသားက
လုပ္မရရွာ ဒုကၡသည္ပါ။
ဘာဆိုဘာမွ်၊ ႏွလံုးသားက
လုပ္မရရွာ ဒုကၡသည္ပါ။
စားစရာ၊ ေနစရာ
ေျပာစရာ၊ သြားစရာ
အားလံုးနီးမွ်၊ ႏွလံုးသားက
လုပ္လိုက္ႏိုင္တာ သုခသည္ပါ။
အားလံုးနီးမွ်၊ ႏွလံုးသားက
လုပ္လိုက္ႏိုင္တာ သုခသည္ပါ။
သုခနဲ႔ ဒုကၡၾကား
ဗ်ာမ်ားသတၱဝါ
ဒုကၡေထြေထြေပါင္းစုေဝးရာ
က်ေနာ္တို႕ဒုကၡသည္ပါ။
ဒုကၡေထြေထြေပါင္းစုေဝးရာ
က်ေနာ္တို႕ဒုကၡသည္ပါ။
ဒုကၡလြန္ေျမာက္၊ သုခေရာက္ဖို႔
က်ေနာ္တို႔ရဲ႔၊ ျဖဴျဖဴလြလြ
တင့္တင့္တယ္တယ္ ေတာင္ပံလႊာအလွေတြႏွင့္
ရဲရဲရင့္ရင့္၊ လြတ္လြတ္လပ္လပ္
မရပ္မနားတဖ်တ္ဖ်တ္။
တင့္တင့္တယ္တယ္ ေတာင္ပံလႊာအလွေတြႏွင့္
ရဲရဲရင့္ရင့္၊ လြတ္လြတ္လပ္လပ္
မရပ္မနားတဖ်တ္ဖ်တ္။
သုခဘံုပန္းတိုင္သို႔
အဆက္မျပတ္ပ်ံသန္းၾကပါစို႔လား။
(မယ္လေရႊျမင့္)
ယုတၱိေဗဒ
. တိုင္းျပည္တစ္ျပည္က ဘုင္ရင္ႀကီးက ယုတၱိေဗဒ ပညာရွင္အမတ္ႀကီးကို ေျပာပါတယ္ ”လူေတြအားလံုးလူလိမ္ေတြ” ပဲတဲ့ ဒါကို ပညာရွိအမတ္ႀကီး က ရွင္ဘုရင္ႀကီး ေျပာတဲ့ ”လူေတြအားလံုးလူလိမ္ေတြ” ဆိုတာ မွန္တယ္လို႔ ယူဆၾကပါစို႔ ရွင္ဘုရင္ႀကီးကလည္း လူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနတဲ့ အတြက္ လူလိမ္ ပါပ၊ဲ လူလိမ္ေျပာေသာ စကားဟာ မမွန္ပါဘူး ဒါေၾကာင့္ ”လူေတြအားလံုးလူလိမ္ေတြ” ဆိုတာ မွားပါတယ္ လို႔ျပန္ ေျဖပါတယ္။ ပညာရွင္အမတ္ႀကီးရဲ႕ ေျဖရွင္းခ်က္က ဘယ္ေလာက္ေကာင္း လိုက္သလဲဗ်ာ၊ သာမန္ၾကည့္ရင္ေတာ့ ဘာမွ မဟုတ္ သလုိပါပဲ ဒါေပမယ့္ သူေျဖၾကားပံုက တမူထူးျခားပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ အဓိကေျဖခ်င္တာက ”လူေတြအားလံုးလူလိမ္ေတြ” မဟုတ္ပါဘူး လို႔ေလ သို႔ေပမယ့္ အရင္ဆံုး မွန္တယ္လို႔ ယူဆၿပီးမွ မွားတယ္လို႔ လက္ခံႏိုင္ေအာင္ ျပန္လည္ ေျဖရွင္းထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္ဘုရင္ရဲ႕စကားကို မွားတယ္လို႔တန္းေျပာလို႔ မရဘူးေလ မွားေနတယ္ဆိုတာကို သူလက္ခံ လာေအာင္ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလွ်ာ္စြာ ေျပာဆိုေျဖရွင္းတတ္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။
daboedwe
ဥယ်ဥ္မႈး၏ရင္လႈိင္းခတ္သံ
က်ဳပ္.. လိုက္ရင္ေျပး၊ မေထြးေလးလို
အေ၀းကိုခြာ၊ သံသရာ
ကမၻာဆံုးဖြင့္၊ ရြက္ကုန္လြင့္နိုင္သူေလ။
အေ၀းကိုခြာ၊ သံသရာ
ကမၻာဆံုးဖြင့္၊ ရြက္ကုန္လြင့္နိုင္သူေလ။
က်ဳပ္.. ရပ္မိရင္၊ အသင့္ျပင္နား
အၾကင္နာပြား၊ ရင္ဝယ္သားကဲ့
သနားထိထိ၊ ငံု႔ကာၾကည့္ေနတတ္သူေလ။
အၾကင္နာပြား၊ ရင္ဝယ္သားကဲ့
သနားထိထိ၊ ငံု႔ကာၾကည့္ေနတတ္သူေလ။
က်ဳပ္.. ေက်ာခိုင္းလာ၊ လွည့္ျပန္လာခ်ိန္
အသာလိုက္ခဲ့၊ ခ်စ္တဲ့ဟန္ျပင္
က်ဳပ္ဘဝင္ကို လႈပ္ခတ္တတ္သူေလ။
အသာလိုက္ခဲ့၊ ခ်စ္တဲ့ဟန္ျပင္
က်ဳပ္ဘဝင္ကို လႈပ္ခတ္တတ္သူေလ။
လိုက္ေလေဝးေလ၊ ၾကည္စားေနလား
ခ်စ္ေရႊလမင္း၊ ေရာင္ဝါလင္းခမ်ာ
ခ်စ္ျခင္းမတူ၊ စိတ္မတူလို႔
တူရူေျပးလႊားေနေရာ့သလား။
ခ်စ္ေရႊလမင္း၊ ေရာင္ဝါလင္းခမ်ာ
ခ်စ္ျခင္းမတူ၊ စိတ္မတူလို႔
တူရူေျပးလႊားေနေရာ့သလား။
ညီညြတ္ေရး၊ ေသြးစည္းေရး
မေႏွးၾကိဳးစား၊ လံု႔လမ်ားတင္
အမွားျပင္ဆင္၊ အမွန္ခင္ကာ
သံစဥ္ေတြညွိလို႔ေနတုန္းဝယ္။
မေႏွးၾကိဳးစား၊ လံု႔လမ်ားတင္
အမွားျပင္ဆင္၊ အမွန္ခင္ကာ
သံစဥ္ေတြညွိလို႔ေနတုန္းဝယ္။
ညီအစ္ကိုေတြ၊ ရန္ျငိမ္းေျပေရး
ဘာေတြစေတး၊ က်ဳပ္ေပးဆပ္ရ
ကေလးေတြကို၊ ငဲ့ညွာပိုအံုး
လူျဖစ္ရွံဳးၾက၊ လူလံုးမလွရွာ
ေၾသာ္…..ဌာေနမဲ့ စစ္ကၽြန္အေရးမ်ား။
ဘာေတြစေတး၊ က်ဳပ္ေပးဆပ္ရ
ကေလးေတြကို၊ ငဲ့ညွာပိုအံုး
လူျဖစ္ရွံဳးၾက၊ လူလံုးမလွရွာ
ေၾသာ္…..ဌာေနမဲ့ စစ္ကၽြန္အေရးမ်ား။
ထိန္းေလညွိေလ၊ ျဖစ္ပ်က္ေၾကြ၍
ဘာေတြမွားယြင္း၊ အံဝင္ျခင္း
လြတ္ကင္းေနလိမ့္၊ ျငင္းေနလိမ့္ေနာ္။
ဘာေတြမွားယြင္း၊ အံဝင္ျခင္း
လြတ္ကင္းေနလိမ့္၊ ျငင္းေနလိမ့္ေနာ္။
ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဆာင္၊ ေရႊလေရာင္ႏွယ္
အေမွာင္ခြင္းလွည့္၊ ျမန္းလာခဲ့ေစ
လြမ္းဖြဲ႔ေမွ်ာ္သူ၊ က်ဳပ္ျပည္သူမ်ား
ပန္းတံတားခင္း၊ လမ္းမ်ားရွင္းထားမယ္
ျမန္လာကြယ္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားမ်ားရယ္။
အေမွာင္ခြင္းလွည့္၊ ျမန္းလာခဲ့ေစ
လြမ္းဖြဲ႔ေမွ်ာ္သူ၊ က်ဳပ္ျပည္သူမ်ား
ပန္းတံတားခင္း၊ လမ္းမ်ားရွင္းထားမယ္
ျမန္လာကြယ္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားမ်ားရယ္။
က်ဳပ္ခ်စ္တဲ့ကမၻာ၊ လွပလာေရး
ရွာရွာေဖြေဖြ၊ ပန္းပ်ိဳးေနတုန္း
အေမာဖံုး၊ ႏွလံုးသားစံုစံု
“ၾကက္တခုန္ ေၾကြတလက္”
သက္ငံုေတြေဝ၊ ဖူးကာေစြရင္း
ေၾကြလိုက္တိုင္း ေျမခတိုင္းမွာေလ။
ရွာရွာေဖြေဖြ၊ ပန္းပ်ိဳးေနတုန္း
အေမာဖံုး၊ ႏွလံုးသားစံုစံု
“ၾကက္တခုန္ ေၾကြတလက္”
သက္ငံုေတြေဝ၊ ဖူးကာေစြရင္း
ေၾကြလိုက္တိုင္း ေျမခတိုင္းမွာေလ။
အိုဘယ့္…..
ေမတၱာရွင္ေရ၊ အရွင့္ေျခေတာ္ရင္း
ဝပ္စင္းကာငို၊ သစၥာဆိုကာ
ျဂိဳလ္ေျပနာမ္ေျပ၊ စိတ္ကိုေျဖလို႔
စေနေဒါင့္ဝယ္၊ ပန္းလွဴမယ္ေလ
ဝဋ္႕ေတြေၾကေစ ေၾကြးေၾကေစကြယ္။ ။
ေမတၱာရွင္ေရ၊ အရွင့္ေျခေတာ္ရင္း
ဝပ္စင္းကာငို၊ သစၥာဆိုကာ
ျဂိဳလ္ေျပနာမ္ေျပ၊ စိတ္ကိုေျဖလို႔
စေနေဒါင့္ဝယ္၊ ပန္းလွဴမယ္ေလ
ဝဋ္႕ေတြေၾကေစ ေၾကြးေၾကေစကြယ္။ ။
(လကၤာဒီပ)
မွတ္ခ်က္။ ။(မေထြးေလး)ေရႊစြန္ညိဳကစားတမ္းမွျဖစ္သည္။ ညီအစ္ကိုတေတြ ျပန္လည္စည္းလံုး
ညီညြတ္ဖို႔ ၾကိဳးစားရွာေဖြ ေနမႈမ်ားကို လိုက္ေလေ၀းေလ လရိပ္ေလးနွင့္ယွဥ္တြဲျပီး ဤကဗ်ာေလးကို
စပ္ဆိုထားပါသည္။ ေၾကြလြင့္သြားၾကရွာေသာ ပန္းပ်ိဳးေသာ ဥယ်ဥ္မႈးေကာင္းသဖြယ္ျဖစ္ေသာ ကရင့္အာဇာနည္သူရဲ႔ေကာင္းမ်ားကို ဦးညြတ္လ်က္ ၾသဂုတ္လ (၁၂)ရင္ေန႔တြင္က်ေရာက္မည့္ ႏွစ္
(၆၀)ေျမာက္ အာဇနည္ေန႔ကို ဤကဗ်ာေလးျဖင့္ မွတ္တမ္းတင္အပ္ပါသည္။
ပါပီမသို႔ကဗ်ာတပုဒ္
ဒီအခ်ိန္ဆို
တိမ္ညိဳရိပ္ေတြဆင္
ဇြန္မိုး၀င္လာျပန္ျပီေပါ့
ေရာက္ေတာ့မယ္ေလ “ျခည္ျဖဴပြဲ”
သူလဲျပန္လာလိမ့္နိဳးနိဳးနဲ႔။
တိမ္ညိဳရိပ္ေတြဆင္
ဇြန္မိုး၀င္လာျပန္ျပီေပါ့
ေရာက္ေတာ့မယ္ေလ “ျခည္ျဖဴပြဲ”
သူလဲျပန္လာလိမ့္နိဳးနိဳးနဲ႔။
ကဗ်ာမပီ စာမမီ
တခါဆီက ပါပီမေရ……
ဒီရာသီနဲ႔အတူျပန္လာခဲ့ေနာ္
အေဖာ္၊ငယ္ၾကြမ္းေတြအတူ
ဒီျခည္ျဖဴဖြဲ႔ပြဲမွာျပန္ဆံုဖို႕
ေမွ်ာ္လို႔ၾကိဳေနၾကျပီေလ။
တခါဆီက ပါပီမေရ……
ဒီရာသီနဲ႔အတူျပန္လာခဲ့ေနာ္
အေဖာ္၊ငယ္ၾကြမ္းေတြအတူ
ဒီျခည္ျဖဴဖြဲ႔ပြဲမွာျပန္ဆံုဖို႕
ေမွ်ာ္လို႔ၾကိဳေနၾကျပီေလ။
ေျမခသေျပသီးေတြဟာ
မင္းျပန္လာေကာက္မလားတဲ့
ငါနဲ႔အတူေမွ်ာ္ေနၾကေပါ့ကြယ္။
မင္းျပန္လာေကာက္မလားတဲ့
ငါနဲ႔အတူေမွ်ာ္ေနၾကေပါ့ကြယ္။
ပါပီမေရ….
ကရင္မွၾကင္နာမယ္ဆို
ခ်ိဳသာခဲ့စကားမ်ား
လြင့္ပါးကာ မင့္အနားကခြာ
ဘယ္ကမၻာမ်ားေရာက္လို႕ေနပါလိမ့္။
ကရင္မွၾကင္နာမယ္ဆို
ခ်ိဳသာခဲ့စကားမ်ား
လြင့္ပါးကာ မင့္အနားကခြာ
ဘယ္ကမၻာမ်ားေရာက္လို႕ေနပါလိမ့္။
ပါပီမေရ…..
မင္းခ်စ္တဲ့ မင့္လူမ်ိဳး
မင္းရိုးရာဓေလ့
မေမ့ပစ္လိုက္နဲ႕ေနာ္
ေမွာ္ရံုနဲ႔မာယာၾကား
အႏၱရာယ္မ်ားလွတယ္
လာကြယ္ ေဘးရန္ကာဆီး
ျခည္ျဖဴစည္းၾကစို႔။
မင္းခ်စ္တဲ့ မင့္လူမ်ိဳး
မင္းရိုးရာဓေလ့
မေမ့ပစ္လိုက္နဲ႕ေနာ္
ေမွာ္ရံုနဲ႔မာယာၾကား
အႏၱရာယ္မ်ားလွတယ္
လာကြယ္ ေဘးရန္ကာဆီး
ျခည္ျဖဴစည္းၾကစို႔။
ခ်ိန္တန္ျပီေလ ပါပီမေရ…..
ပလူးလာ.. ပလူးလာ.. ဂယ့္ထိုင္(ဟွယ့္ထါင္)
ငါကိုယ္တိုင္ျခည္ျဖဴမွ်င္နဲ႔
မင့္ရဲ႔လက္မွာ ခ်ီေပးခ်င္ေန
မင္းဝိညာဥ္ေတြလန္းဖို႕ေလ။
ပလူးလာ.. ပလူးလာ.. ဂယ့္ထိုင္(ဟွယ့္ထါင္)
ငါကိုယ္တိုင္ျခည္ျဖဴမွ်င္နဲ႔
မင့္ရဲ႔လက္မွာ ခ်ီေပးခ်င္ေန
မင္းဝိညာဥ္ေတြလန္းဖို႕ေလ။
မေမ့ပါဘူး မုန္းပါဘူး
ခဲမွန္ဖူးခဲ့ေပမဲ့လည္း
ၾကင္နာဆဲအမ်ိဳးသားအသိနဲ႔
ငါ….ဝိုးတဝါးၾကည့္ကာေနလိုက္မယ္ကြယ့္
မင္းျပန္လာခဲ့ေတာ့ပါပီမ။
ခဲမွန္ဖူးခဲ့ေပမဲ့လည္း
ၾကင္နာဆဲအမ်ိဳးသားအသိနဲ႔
ငါ….ဝိုးတဝါးၾကည့္ကာေနလိုက္မယ္ကြယ့္
မင္းျပန္လာခဲ့ေတာ့ပါပီမ။
(လကၤာဒီပ)
ျခင္းလံုး ကစားျခင္း
ျခင္းလံုး ကစားျခင္း
ျခင္းလံုး ကစားျခင္းသည္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ကစားနည္း တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ႀကိမ္ႏွင့္ယက္
လုပ္ထားၿပီး အလံုးသဏၭာန္ရွိေသာ အရာကို ျခင္းလံုးဟုေခၚ၍ ျခင္းလံုးကို ေျချဖင့္
ခတ္ကစားရေသာ ကစားနည္း ျဖစ္သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ျခင္းလံုးကစားျခင္း သည္ ရိုးရာမူဟန္မပ်က္ က်န္ေနရစ္ၿပီး အထူးစိတ္
၀င္စားဖြယ္ ရွားပါးကစားနည္း တစ္မ်ဳိး ျဖစ္ေနပါသည္။ ညင္သာသည့္၊ ေျခခတ္
ပညာမ်ဳိးစံုျဖင့္ ႂကြယ္၀လွသည့္၊ လူႀကီးလူငယ္မေရြး၊ က်ား-မ မေရြး ကစားႏိုင္သည့္၊
ပူးေပါင္းကစားႏိုင္ၾကသည့္ ကစားနည္းတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ဤကစားနည္းသည္ ပူး
ေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈမ်ဳိး၊ အျပန္အလွန္ အေပးအယူရွိမႈႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ သေဘာလည္း
ပါ၀င္ဖြဲ႔စည္းေနသည္။
[ျပင္ဆင္ရန္] ။===ျခင္းလံုး===
၀ိုင္းျခင္းခတ္ဖုိ႔ အေကာင္းဆံုးမွာ ေျခာက္ပင္ခ်ည္ ႀကိမ္ျခင္းလံုး ျဖစ္ပါသည္။ ထုိျခင္းလံုး၏ ႀကိမ္ေတြအၾကားမွာ ၀ါးကေလးေတြကို သပ္႐ိုက္ထည့္သည္။ ၿပီးမွ ျခင္းလံုးကို အုိးတစ္လံုးထဲတြင္ မန္က်ည္း ရြက္ႏွင့္အတူ ထည့္ျပဳတ္ၿပီး ေနပူလွမ္းထားရသည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ စီမံထား ေသာ ျခင္းလံုးက ၀ိုင္းျခင္းခတ္ဖုိ႔ အထူးေကာင္းမြန္လွ၏။ ျခင္းလံုးႏွင့္ ေျခေထာက္ ထိလုိက္သည္ႏွင့္ “ထပ္” “ထပ္” ဟု အသံျမည္ၿပီး တက္သြားသည္။ ယခုေနာက္ပုိင္း အခတ္မ်ားေသာ ေကာ္ျခင္းလံုးေတြႏွင့္ တျခားစီပင္ ျဖစ္သည္။
၀ိုင္းျခင္းခတ္ဖုိ႔ အေကာင္းဆံုးမွာ ေျခာက္ပင္ခ်ည္ ႀကိမ္ျခင္းလံုး ျဖစ္ပါသည္။ ထုိျခင္း
လံုး၏ ႀကိမ္ေတြအၾကားမွာ ၀ါးကေလးေတြကို သပ္႐ိုက္ထည့္သည္။ ၿပီးမွ ျခင္းလံုးကို
အုိးတစ္လံုးထဲတြင္ မန္က်ည္း ရြက္ႏွင့္အတူ ထည့္ျပဳတ္ၿပီး ေနပူလွမ္းထားရသည္။ ထုိ
ကဲ့သုိ႔ စီမံထား ေသာ ျခင္းလံုးက ၀ိုင္းျခင္းခတ္ဖုိ႔ အထူးေကာင္းမြန္လွ၏။ ျခင္းလံုးႏွင့္
ေျခေထာက္ ထိလုိက္သည္ႏွင့္ “ထပ္” “ထပ္” ဟု အသံျမည္ၿပီး တက္သြားသည္။
ယခုေနာက္ပုိင္း အခတ္မ်ားေသာ ေကာ္ျခင္းလံုးေတြႏွင့္ တျခားစီပင္ ျဖစ္သည္။
[ျပင္ဆင္ရန္] စတင္ေပၚေပါက္လာပံု
ျခင္းလံုး စတင္ေပၚေပါက္လာပံုႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာမ်ား အၾကား၌ပင္ ျငင္းခုန္ေနၾက
ဆဲ ျဖစ္သည္။ အခ်ဳိ႔က ဤကစား နည္းသည္ ႏွစ္ေပါင္း ၂, ၅၀၀ ေက်ာ္ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီ
ဟု ဆိုႏိုင္ၿပီး ေအဒီ ၇ ရာစု ေရွးေဟာင္းပ်ဴေခတ္ကာလကပင္ ရွိခဲ့သည္ဟု ေျပာဆိုမႈ
မ်ားလည္း ရွိေနသည္။ အခ်ဳိ႔က ပို၍ ေနာက္ပိုင္းက်သည့္ ၁၉ ရာစု ေႏွာင္းပိုင္း ပုဂံမင္း
လက္ထက္တြင္မွ စတင္ေတြ႔ရၿပီး နန္းေတာ္ရွိ မင္းေဆြမင္းမ်ဳိး ပရိသတ္မ်ား ၾကည့္ရႈရန္
ေဖ်ာ္ေျဖတင္ဆက္ခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ ျခင္းပညာ၏ ေျခကြက္မ်ား ေပၚလြင္ေစရန္ ပုဆိုး
ကို ခါးေတာင္းေျမာင္ေအာင္ႀကိဳက္၍ ကစားခဲ့ၾကသည္ဟု ဆိုသည္။ ဤကစားနည္းမွာ
ေနာက္ပိုင္း သာမန္ျပည္သူအမ်ားၾကားတြင္လည္း ေခတ္စားလာခဲ့ၿပီး၊ ညေနေစာင္း ေန
ေအးခ်ိန္၌ ျဖစ္ေစ၊ သစ္ပင္ရိပ္ေအာက္၌ ျဖစ္ေစ လူအမ်ား ခတ္ကစားေလ့ ရွိၾကပါသည္။
ကမၻာ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားရွိ တဘက္ႏွင့္ တဘက္ၿပိဳင္ဆိုင္ကစားၾကရသည့္ ကစားနည္းမ်ား
အနက္မွ ျခင္းလံုးႏွင့္ ဆင္ဆင္ တူသည့္ အားကစားနည္းကို ေျပာရမည္ဆိုလွ်င္ အလွျပ
စကိတ္စီး ကစားနည္းပင္ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ဤကစားနည္း ၂-ခုလံုး က လွ်င္ျမန္ျဖတ္
လပ္မႈ၊ ကိုယ္ခႏၶာဟန္ခ်က္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္မႈ၊ ကၽြမ္းက်င္မႈႏွင့္ ကစားသူမ်ား အခ်င္းခ်င္း
အၾကား ရင္းႏွီး ဆက္ဆံ အေပးအယူျပဳမႈမ်ား ပါ၀င္ၾကပါသည္။ ဤကစာနည္း ၂-ခုလံုး
ကို ေတးဂီတႏွင့္ တြဲဖက္တင္ဆက္ၾကၿပီး၊ သူတို႔၏ အႏုပညာေျမာက္စြာ တင္ဆက္ႏိုင္မႈ
အေပၚ ခ်ီးမြမ္းဂုဏ္ျပဳေလ့ ရွိၾကပါသည္။ ျခင္းလံုးကစားနည္းတြင္လည္း ျမန္မာ့ဂီတႏွင့္
ဆက္စပ္ေနၿပီး တီးခတ္ေနၾကသည့္ ဆိုင္းဆရာ၏ ေဘးတြင္ ခတ္ျပ၍ ကစားေလ့ရွိၾကပါ
သည္။ အတီးေကာင္း ဆိုင္းဆရာကလည္း ျခင္းကစားမႈကို ႂကြေစေၾကာင္း ဆိုထားပါသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ ကိုလိုနီလက္ေအာက္ က်ေရာက္စဥ္ကာလ (၁၈၈၅-၁၉၄၈) က ျခင္းလံုးကို
လည္း အမ်ဳိးသားေရးလကၡဏာ တရပ္အျဖစ္ အရူးအမူး အားေပးျမႇင့္တင္ခဲ့ၾကပါသည္။
၁၉၁၈ ခုႏွစ္တြင္ ျခင္းလံုးဆရာျဖစ္သင္တန္းကို စတင္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ အႏွံ႔အျပားတြင္
လည္း ျခင္းလံုးအသင္းမ်ား ေပၚေပါက္ လာခဲ့ပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရၿပီး
ေနာက္ ျခင္းလံုးကစားနည္းက အမ်ဳိးသားအားကစား ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ၁၉၅၀ ခုႏွစ္ မ်ား
ႏွင့္ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္ အေစာပိုင္းကာလမ်ားတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေပ်ာ္တမ္း ျခင္းလံုးအသင္းက
ျခင္းလံုးခတ္ ကစားနည္းကို ျပည္တြင္းတြင္ ျမႇင့္တင္အားေပးခဲ့သလို၊ ဥေရာပသို႔လည္း
သြားေရာက္ ျပသခဲ့ပါသည္။
[ျပင္ဆင္ရန္] အေခၚအေဝၚမ်ား
ျခင္း႐ိုး၊ ျခင္းလတ္၊ ၀ုိင္းျခင္းခတ္ပြဲ၊ ေဘးဖေနာင့္၊ ႏွစ္ထပ္ေျခဖ်ား၊ ႏွစ္ထပ္ေျခခြင္၊ ဖီလာ
ဖေနာင့္၊ ေျခခြင္၊ ေျခဖ်ား၊ ဒူး၊ ဖ၀ါးတုိ႔ပဲ ျဖစ္ၾကသည္။ ျခင္းယုိင္အလွခတ္မ်ား ျဖစ္ေသာ
စလြယ္၊ မဟာ၊ မဟာညြန္႔၊ ဂုမၻာဏ္ အစရွိသည္တုိ႔ကို ေတြ႕ရသည္။ ျခင္းခတ္ကစားျခင္း
ကို ကၽြမ္းက်င္ေအာင္ခတ္ကစားႏိုင္သူကို ျခင္းဝိဇၹာ ဟုေခၚသည္။ ျခင္းအလွခတ္ႏုိင္ေသာ
သူကို ျခင္းမင္းသားဟု ေခၚသည္။ ျခင္းလံုးကို ေဘးမေရာက္ေအာင္ ဆယ္ေပးၿပီး ျခင္းဆင္
ေပးႏုိင္ေသာ သူကို ျခင္းေထာက္ဟု ေခၚသည္။
[ျပင္ဆင္ရန္] ျခင္းႀကီး ၁၀ မ်ဳိး
ျခင္းႀကီး ၁၀ မ်ဳိးကေတာ့ မဟာ၊ မဟာဒူး(ဂုမၻာဏ္)၊ ၀ိုက္ႀကီး၊ စလြယ္ႀကီး၊ တည့္ ဖ၀ါး၊
တည့္ဖေနာင့္၊ မဟာ ညြန္႔၊ ညြန္႔ဒူး၊ နဂါးပတ္ဖ၀ါး၊ နဂါးပတ္ဖေနာင့္တုိ႔ ျဖစ္သည္။ ေခတ္
ဆန္းျခင္း ေပါက္မ်ားမွာ သမင္လည္ ျပန္ ဖေနာင့္၊ ျမင္းစီးဖေနာင့္၊ လွ်ပ္ဒူး၊ မႏၲလာေျခဖ်ား၊
ေလ၀ဲ စသည္တုိ႔ျဖစ္သည္။
[ျပင္ဆင္ရန္] ပညာရွင္မ်ား
ျမန္မာအမ်ဳိးသား ျခင္းအေက်ာ္ ၀ိဇၹာသန္း က “ခတ္ကြက္ ဆိုသည္မွာ ေခါင္း၊ ခါး၊ ေျခ၊
လက္ကိုသံုး၍ ပံုအက်ခတ္ျပႏိုင္မွသာလွ်င္ လွပသည့္ ျခင္းခတ္ကြက္ကို ရလိမ့္မည္”
ဟုဆိုခဲ့သည္။ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား ထဲတြင္လည္း ျခင္းပညာရွင္ ရွိသည္။ ထ္ိုအမ်ဳိးသမီး
ငယ္မွာ စုစုလိႈင္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ စြမ္းပကားကိုလည္း ထင္ဟပ္ေဖာ္က်ဴး
ေနေပသည္။--Mayor mt 07:39, 28 ႏိုဝင္ဘာ 2008 (UTC)
Subscribe to:
Posts (Atom)